全台最大林府千歲廟宇－寺廟法人保星慈明宮

唐玄宗時期 林披公

林府千歲神格背景對信眾而言一直是迷，該如何完成它呢？首先，應該從台灣地區林府千歲廟宇尋找蛛絲馬跡；其次，請示千歲本尊同時在聖像前以擲筊為憑；最後，尋找古籍文獻記載。三者共通其可信度將更具說服力。 千歲降駕時自云：「吾乃唐朝時也，福建有祖庭。」據此聖駕前擲筊為憑，直至請示「唐天寶年間林披公」時，連擲得十三個聖筊作⋯⋯證明。

依據中央研究院社會院研究員瞿海源先生的著作，《重修臺灣省通志》卷三〈住民志宗教篇〉記載：「福建宮林王爺，宮址位於台中縣南寮村中沙路41號，創立於乾隆中葉。」 乾隆年號，自西元1736~1795年，距今已有216~274年，可見林府千歲信仰在台已有兩百多年歷史。 中央研究院漢籍電子文獻新校本《二十五史》〈新唐書〉、二十五史編刊館編《二十五史》〈唐書〉、林靖寰《蕉嶺臺灣五全林氏族譜》以及清陳夢雷編《古今圖書集成》電子書等文獻記載林披公史跡，經蔽宮整理歸納之後所得結論如下：林茂傳五代之後是林萬寵公，正值唐玄宗時期，林萬寵為官，官階為饒州太守，生有三個兒子，名字分別是林韜、林披、林昌。

從此林氏在唐朝歷史上，分二大家派。一為林萬寵的長子林韜，林韜傳林尊，林尊傳至第三兒子林攢。林攢泉州莆田人，因孝稱名，唐德宗因而感動，特頒雙闕旌，表揚門楣，其家族因稱「闕下林家」；二為林萬寵次子林披，天資聰明，於十五歲時就能手抄六經百家子史千餘種，唐天寶十一年時，年紀僅有二十歲，以明經擢第授。品德高潔，寵辱不驚，當廣帥薛景公又上奏，授都督職位，謙虛不肯接受。當時相國常袞曰：「林君出處猶龍所居，有青蛇白雀之異」。林披所生子九，人人官皆刺吏，歷史上史稱「莆田九牧」。

　　有關王爺信仰的由來眾說紛紜，有瘟神說、厲鬼說、功烈英靈說、鄭成功說、姓氏說[1]。王爺稱號又有稱為王爺、千歲爺、府千歲、代天巡狩 、明末三百六十進士，名目之多，令人眼花耳熟。[2]那麼保星慈明宮林府千歲究其來歷是什麼呢？一直是信徒心中的迷，為解開迷題最佳方法，直接請示林府千歲是最直接、最正確，也是最快速的方法。

　　林府千歲降駕時自云：「吾乃唐朝時代天神，福建有祖庭。」據此擇日於林府千歲聖像前以杯筊為憑，再次請示神格之由來乃「唐天寶年間林披公」並連得十三次聖筊作證明。根據林氏祖譜載[3]：「林披天資聰明，喜歡讀書，而且具有過目不忘的本領。十五歲時就能手抄六經百家子史千餘種，又善鍾山、王書法。唐天寶十一年僅二十歲，以明經擢第授建州將樂令，後任惠州剌史、臨汀令、蘇州?駕、太子詹事，賜紫金魚袋，上柱國。他有九個兒子，先後擢升刺史（世稱九牧）。」；又據蕉嶺臺灣五全林氏族譜一[4]：「…茂五傳萬寵，唐玄宗時累官至饒州太守，改高平郡諸軍（事行高平太守），生子三: 韜、披、昌，支分二派。韜子尊，尊第三子攢，以孝行，唐德宗特詔立雙闕旌表門閭，其族因稱「闕下林」；披生九子，官皆剌史，世稱「莆田九牧」。「公諱披[5]字茂則高平次年十五手抄六經子史千餘卷，天寶十一年年二十擢第，為將樂令，遷潭州刺史，澧州司馬，康州刺史，貶臨汀郡曹掾，改臨汀令，地多山鬼，作無鬼論，鬼竟不妖，奏授臨汀別駕知州事。風流入化，治聲聞闕下，御史李筠奏授太子詹事，兼蘇州別駕，賜紫金魚袋上柱國。解緩四十，年志尚高潔，寵辱不驚，廣帥薛景公奏授都督不受，故相國常袞曰林君出處猶龍，所居有青龍白雀之異。子九人為刺吏，寶慶元年，以蘊恩贈睦州刺史，事見唐書。」至此保星慈明宮林府千歲之迷已惑然開朗，不在是一個迷了！

[1] 民族學研究所集刊第88期107~133頁 高雄縣王爺廟分析：兼論王爺信仰的姓氏說 1999 林美容
[2] 重修臺灣省通志卷三住民志宗教篇1038頁
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[4] 蕉嶺臺灣五全林氏族譜一 解題 高志彬
[5] 蕉嶺臺灣五全林氏族譜一 頁57~58